(上接105期第4版) 

　　一个人与一群文人。 

　　西湖苏堤上有个“三贤堂”，里面供奉着白居易、苏东坡、林和靖。 

　　古都杭城，历史名人不胜枚举。杭州人供奉白居易、苏轼，这一感恩图报、见贤思齐的情结很好理解;林和靖，一介平民，终身布衣，他又是怎样一步步走进杭州的人心深处的呢?让我们沿着他孤山时期的生命轨迹寻找答案。 

　　中国古代文人做官一般有两条路，或挑灯夜读、皓首穷经，凭实力参加科举考试而“朝为田舍郎，暮登天子堂”;或隐居山林结交权贵，炒作名声，得到朝廷“征辟”“赐官”，这叫终南捷径。在林和靖的年代还多了一条路:为皇帝写鼓噪封禅的阿谀文章。 

　　史书这样记载:辽国入侵中原，宋真宗御驾亲征，双方握手言和，订下“澶渊之盟”。翰林学士王钦若欲排挤宰相寇准，在真宗面前大肆诋毁，说盟约是中央大国的耻辱。寇准被罢相，王钦若接宰相之位。真宗郁闷，要冲淡“澶渊之盟”的晦气。王若钦献计:效法古代君王昭示功绩的做法——到泰山举行封禅。真宗觉得既无战功又无国喜，封禅“师出无名”。王钦若再献一策:用人工的方法制造“天书降神”的假象。 

　　真宗果真如法炮制、粉墨登场了。这是中国历史上君臣导演的一出欺瞒天下黎庶的滑稽剧，但也是天赐文人的青霄之路。“帝(真宗)自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。”许多文人因吹捧封禅而扶摇直上。 

　　这三条道之于林和靖都能行得通:他少年饱读诗书，五经皆通;他年轻时跟当时的名士广有交往，隐居前早已籍籍有名，隐居后更是“崭崭有声若高峰瀑布”;他写得一手好诗，而制造假天书这一君臣心照不宣的举动实在太需要文人热捧了。暂缓考试、投笔从戎的林和靖赶上了百世难逢的好时机。 

　　总之，林和靖“只要想，就没有去不了的地方。”但只要他这样做了，此林和靖就不是彼林和靖了。 

　　对朝廷和皇帝失望至极，对那些为封禅摇旗呐喊的文人嗤之以鼻，林和靖从前线打包回家，坚决不为皇帝卖命。他对自己洁身自好的选择很自豪，临终前还以诗明其心志:“湖上青山对结庐，坟前修竹已萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 

　　他也不再着意科举仕途，从此隐居孤山，不再出岛。皇帝仰慕其为人，请他林和靖出山，他却坚辞不受。难怪北宋政治家范仲淹戏称林和靖“山中宰相下岩扃，静接游人笑傲行。” 

　　沽名钓誉他不齿，给他官他不屑，宁愿曳尾涂中。不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，这就是林和靖，一个孤高自守的真隐士! 

　　人因地而生，山因人而显。不想扬名的林和靖被扬名了，孤山也因林和靖而扬名了，孤山成了著名隐士的栖息地。 

　　林和靖定居孤山二十多年，至死也不曾进城。他打造孤山，融进山水。在孤山灌园种菜，莳花弄草，养鹤驯鹿，抚琴听涛;他研磨绘画，泼墨书法，潜心写诗，着意喝酒，弄弦树下，啸傲山中。诗人潘阆这样描述眼中的林和靖:“云剪乌沙雾剪衣，存神养气语还稀。人人尽唤孙思邈，只恐身轻百鸟飞。” 

　　这不是超然物外的高士么?这不是固守自我、安贫乐道的谪仙人么? 

　　在孤山，林和靖种了几百株梅，写了很多赞梅的诗。他的《梅花》诗奇句迭出:“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”、“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低”，最受推崇的是《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，历来被读者誉为“压尽千古无诗才”的咏梅绝唱。 

　　林和靖对孤山的梅花有情，经他点化，孤山的梅花对林和靖也有意，花魂诗魂高士之魂合而为一，孤山的梅花充满了诗性灵性神性，引得远近众人来孤山踏访寻梅。一时间，孤山成了赏梅胜地，以至“寻梅”成了杭城的千年习俗。 

　　就这样，林和靖因他的高雅志趣、清逸品格而走进了芸芸众生心中。 

　　孤山仙鹤起舞，鹿鸣皋中，引来众多僧侣。唐宋时代的出家人都是经过严格考核遴选剃度的，很多僧侣从事佛学诗画艺术等的创作研究，品学高，修养高。 

　　于是，在静静的孤山，经常出没这样的僧人:身着海青、项挂念珠、脚穿麻鞋、仪容整肃。 

　　孤山琴声悠扬，翰墨飘香。一批批文人闻声下马，一拨拨雅士闻香止步。因为林和靖，孤山具有了强大的雅文化磁场，众多文人雅士朝圣般地来到孤山，孤山成了山水隐逸诗人的集散地。 

　　据说最早造访的是与欧阳修齐名的北宋大诗人、太常博士、国子监直讲、尚书都官员外郎梅尧臣，随后而到的有北宋文坛宿将范仲淹。他任杭州知州，繁忙事务之暇趋孤山拜谒。有他的诗为证:“莫道隐居同德少，樽前长挹圣贤清。”酒逢知己千杯少，惺惺相惜啊! 

　　等到苏轼来杭州做知府，林和靖已驾鹤西去多年。这位多情后生只能在梦中与林和靖神会了。他在诗中写道:“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。”钦佩赞美之情溢于言言言辞 

　　据说当时杭州先后有五位郡守都常至孤山，与林和靖有过诗歌唱和。 

　　林和靖，一个不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的隐士，以其高雅的志趣和高标的人品无形中引领着一个时代文人的脚步，主导着一个时代的文化趣味! 

　　林和靖61岁去世。书上记载，说当年被林和靖夸奖过的李咨已是朝廷高官，他赶到杭州，身穿素服，为林逋守灵七天。 

　　林和靖，一介平民，终身布衣，无子嗣，无钱财，深居简出于孤岛，无意功名于当世。究竟是怎样的一种魅力使得一个朝廷高官迢迢千里来为之奔丧守孝?这让我想到了孔子。孔子死后，弟子守孝，长达三年。三年后他们才作别老师，临行之际，抱头痛哭。之后，高徒子贡独自守墓，又是三年。 

　　煌煌中华，可能只有林和靖能与高山仰止的孔子相随了。 

　　(待续)